关于“三八”妇女节，总是伴随着这样两个疑问。

　　第一，为什么叫“妇女”节。按照字典解释，妇女是指已婚女性，那么这个节日其实是与未婚女性无关的。可实际的执行情况却是，无论已婚未婚的女性都在这个节日里笑呵呵地接受来自男同胞的祝福。现实如此，妇女节这个名字就值得商榷，名不副实嘛。所以如果改成“女士节”、“女人节”，抑或“巾帼节”来代替，这样就可使那些未婚女性避免了在这个节日里的尴尬。历史上遗留下来的小误差，今人应予改正。

　　第二，为什么没有男人节？男同胞在“三八”妇女节时总要忍不住嘀咕一番，感觉自己有些不受待见。当女性开始独立工作，取得独立收入，继而保证独立人格的那一刻起，两性关系就与传统的封建范式渐行渐远了。既然“三八”妇女节是缘于女性要求与男性享有平等工作待遇的抗争，那么在妇女顶起半边天时，平等起见，男人是否也应该拥有自己的节日？毕竟在当代这个快节奏的社会，大老爷们其实也不容易。

　　在“三八”妇女节，自然也会想到女权主义。自波伏娃那本石破天惊的《第二性》问世以来，“女人不是生下来就是女人，而是后来才变成女人”的观点就成为了女性反击男性的利器，但实际上，两性之间的许多话题原本就说不清楚，比如高跟鞋。女权主义者认为这是男权社会强加给女性身体的枷锁，是基于男人的审美趣味，但谁也不可否认，高跟鞋赋予了女性以形体和气质上的魅力，当范思哲的当家女设计师推出了跟高12厘米的高跟鞋时，你还能说高跟鞋不是女性自然选择的结果吗？21世纪两性关系最重要的是什么？是和谐。